Un vent de tristesse souffle sur Kinshasa. Dans le vacarme quotidien de la capitale, une nouvelle bouleversante s’est frayée un chemin jusque dans les conversations les plus anodines : Soniate Mazalu, jeune hôtesse de la compagnie CAA, n’est plus. Sa vie s’est éteinte non pas dans le tumulte d’une salle d’urgence, mais dans le silence d’une maison de prière.
Tout a commencé par une simple alerte, une chute brutale de tension qui aurait pu être maîtrisée si les secours médicaux avaient été appelés à temps. Mais la peur, la foi et les convictions ont orienté ses proches vers une autre voie. Sur la recommandation d’un pasteur persuadé que la maladie avait une racine « spirituelle », Soniate a été conduite dans un lieu de prière plutôt qu’à l’hôpital.
Là, entre incantations et prières ferventes, les minutes se sont transformées en une course silencieuse contre la mort. Et la mort a gagné. Soniate Mazalu s’est éteinte avant même que la médecine ait pu tenter quelque chose.
Ce drame n’est pas un cas isolé. Dans cette même famille, une autre disparition récente aurait eu les mêmes accents tragiques. Ces histoires douloureuses ravivent une question brûlante : jusqu’où peut-on laisser la foi primer sur la science ?
En RDC, là où la religion occupe une place centrale dans la vie sociale, ce choc entre croyances spirituelles et impératifs médicaux coûte parfois des vies. Celle de Soniate Mazalu en est une nouvelle illustration, douloureuse et cruelle.
AKAMUS