Retour aux fondamentaux de la philosophie, pour ceux qui ont faim de la philosophie, à la fin de la philosophie. C’est Martin Heidegger, penseur allemand, le plus grand philosophe du 20° siècle, qui sera ici interpellé. Comme tous les grands penseurs, Heidegger avait lui aussi la phobie de l’écriture, et de la publication, qui avait apeuré nombre de grands auteurs.
Il est évident que ceux-ci avaient bien lu le « Phèdre » de Platon, qui contient la problématique de l’écriture et de l’écrit. Ils sont nombreux ceux qui auront peu publié de leur vivant. Ou bien leurs oeuvres sont souvent à titre posthume, ou alors composées des reprises de leurs cours, à partir des cahiers de leurs étudiants. Le seul véritable livre écrit, et publié, par Heidegger est daté de 1927 et s’intitule « Sein und Zeit », Etre et Temps. Livre qui restera d’ailleurs inachevé, mais qu’on va considérer comme le traité de philosophie le plus important du 20° siècle.
Un langage neuf dans la langue allemande, une sémantique plutôt très impressionnante, avec une syntaxe surprenante. Au point qu’on aura eu besoin de 50 années pour traduire de manière très approximative « Sein und Zeit » en français. Ce livre inachevé, où n’ont été menées à bien que les deux sections de la première partie. Il nous est accordé que la philosophie a son origine dans l’étonnement.
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Mais de quoi s’étonne-t-on et d’ailleurs pourquoi? Réponse « Pourquoi donc il y a-t-il quelque chose et non pas plutôt rien? ». Heidegger veut répondre à cette question qui est millénaire en pensant ce qui est, l’Etre, à partir de sa structure on va dire temporelle, le temps. S’appuyant sur cette analytique de l’être que nous sommes, et qu’il nommera curieusement « Dasein » et non pas l’homme.
Le « Dasein » qui a, entre autres possibilités, celle-là de poser des questions. Poser la question du « Dasein », et de son existence, va donc devenir ainsi la question préalable à celle de l’Etre, en général. Le « Dasein », mal traduit par « Etre-là », Heidegger proposera même, à son tour, et en français « Etre-le-là » qui est phoniquement laid il faut le dire. Qu’à cela ne tienne, il nous faut retenir que pour Heidegger le « Dasein » est cet être particulier qui a en propre de se rapporter à l’Etre, en général, et à son être, qui font question pour lui. Mais là où Heidegger voulait reprendre ab ovo la question du sens même de l’Etre, certains penseurs, et pas des moindres, y ont trouvé une anthropologie. Alors que Martin Heidegger voulait, expressément, fonder une ontologie, à partir de l’herméneutique de l’existence qu’il avait appelée l’existentialité. Il était fatal que Heidegger abandonne son projet sur une note d’échec. Mais alors quel échec glorieux pour le philosophe allemand!
Paul Zahiri