Le secrétaire général du Parti Communiste Congolais (PCCO), M. Sylvère Boswa Isekombe, dresse un constat lucide sur l’héritage politique de Patrice Emery Lumumba. Selon lui, le lumumbisme, plus qu’un courant politique, reste un état d’esprit forgé autour de la souveraineté, de l’unité nationale et du panafricanisme militant.
Bien que toujours vivant dans la conscience collective, il souffre aujourd’hui d’une fragmentation profonde et d’un manque de leadership commun. Les partis à tendance lumumbiste se sont divisés, parfois compromis par des alliances contre nature. Pourtant, pour M. Boswa Isekombe, seule l’unité véritable permettra de rendre au lumumbisme sa force historique et son rôle de résistance.
Ci-dessous sa tribune :
QUELLE EST LA FAMILLE POLITIQUE AUJOURD’HUI EN RDC DE PATRICE EMERY LUMUMBA ?
Un arbre sans racines tombe au premier vent ,mais un peuple qui oublie ses héros perd son âme. Le Congo n’est pas a vendre ,il est à libérer. Un fleuve divisé en mille ruisseaux ne peut charrier de pirogue. Un Congo divisé ne peut porter son peuple. Un peuple congolais divisé est de l’outrage et mépris à la vision politique de Lumumba. Le lumumbisme aujourd’hui n’est pas un parti politique mais un Esprit de résistance. Le lumumbisme exprime partout trois concepts : souveraineté, unité et dignité africaine.
Dans son alliance avec le docteur Kwame Nkrumah, le lumumbisme égal le panafricanisme. La logique est simple, même écrasé,le baobab laisse des graines . Même assassiné, Lumumba a semé la révolte . La piste de la résistance des congolais contre la balkanisation est une question sans aucune négociation avec les occidentaux. Le Congo est uni et indivisible. L’ennemi se trompe de train et des wagons. L’émiettement du Congo est ni aujourd’hui ni demain.
En effet, le lumumbisme n’est pas mort avec l’assassinat de Lumumba et la liquidation des anciens combattants lumumbistes. La famille lumumbiste en RDC n’est plus un bloc politique uni mais son héritage reste vivant dans la conscience nationale. Si les partis politiques a tendance lumumbiste sont divisés, l’idéal de Lumumba continue d’inspirer des mouvements sociaux et une nouvelle génération en quête de justice et de souveraineté. Il est clair que l’héritage politique de Lumumba en RDC,reste symboliquement fort , mais son incarcération partisane et idéologique. Le lumumbisme est un courant politique au Congo congolais axé sur la justice sociale et la souveraineté. Le panafricanisme est un mouvement continental qui dépasse les frontières de la RDC.
Les héritiers politiques de Lumumba défendent principalement les points suivants :
1. Un État fort et souverain
2. La justice sociale et la redistribution des richesses
3. L’unité nationale
4. Un panafricanisme militant avec une solidarité entre les nations africaines.
Le lumumbisme est il en panne de vitesse ?
Un vrai révolutionnaire lumumbiste est un homme politique idéologiquement trempé et politiquement sûr et même s’il lui arrive de dévier un jour ; il en portera les séquelles toute sa vie. Le lumumbisme dérange car les lumumbistes font peur aujourd’hui comme dans les années 60 et feront toujours peur aux IMPÉRIALISTEs et leurs marionnettes.
Les lumumbistes forment une vraie opposition aux multinationales occidentales cause de la souffrance des peuples africains. S’introniser lumumbiste est un acte d’un opportunisme sauvage. Le lumumbisme est un État d’esprit. L’idée de trouver plusieurs lumumbistes dans les institutions cause d’effroyables cauchemars aux occidentaux.
Il n’est pas facile d’être lumumbiste car le lumumbisme est une exigence.le lumumbisme signifie le PANAFRICANISME authentique car c’est la lutte anti impérialiste et le révolution planétaire.
Le lumumbisme est en panne de vitesse depuis les assassinats des grands idéologues lumumbistes les années 60, plusieurs sont morts dans une pauvreté extrême et vivaient en Exil durant les 32 ans du mobutisme . L’impérialisme occidental poursuis à la lettre les activités des lumumbistes au Congo car les vrais lumumbistes sont une classe politique d’opposition radicale aux multinationales occidentales. Le lumumbisme semble être une idéologie périmé et peu navrant à l’oeil par la suite de son atomisation et le manque de leadership commun . L’émiettement de palu est un grand projet de l’impérialisme. Des persécutions anti lumumbistes où des cadres des valeurs et des stratèges lumumbistes ont été décimés.
Nous pensons aux estimés éminents idéologues lumumbistes : Emmanuel Nzuzi, pierre Elengesa , thomas mukwidi, Antoine TSHIMANGA, jean finant, muzungu et Albert bushiri . L’unification des forces lumumbistes est impossible au Congo car c’est un acte commandité par l’impérialisme occidental.
Le lumumbisme pur n’a pas le grand parti structuré en RDC. L’unification de palu est une exigence révolutionnaire. On ne peut pas parler d’un parti lumumbiste unifié mais avec des dissidences d’un grand parti lumumbiste du Congo . Beaucoup estiment que les partis ont dévié de l’idéal lumumbiste , certains sont compromis par des alliances contre nature .
En conclusion,sans l’unité, nous sommes des fourmis écrasées. Avec elle, nous sommes une force significative au sein de la classe politique congolaise. L’unité reste pilier de l’idéologie lumumbisme. Un arbre qui tombe fait plus de bruit qu’une forêt qui pousse . Mais seule la forêt unie donne de l’ombre à demain. L’unité silencieuse est plus puissante que les éclats de division.
Honneur au lumumbisme
Boswa Isekombe Sylvere
Secrétaire général de Pcco,le lion au coeur rouge