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La Représentation du David de Michel-Ange peut sembler anatomiquement disproportionnée pour certains, mais il est important de comprendre que cette œuvre a été créée dans le contexte de la Renaissance italienne, où l’art était souvent utilisé pour magnifier la forme humaine, en particulier le corps masculin.
La taille du pénis dans le David de Michel-Ange peut être interprétée comme symbolique plutôt que réaliste. Certains historiens de l’art suggèrent que la taille réduite du pénis de David pourrait être une expression de sa jeunesse, de son innocence et de sa concentration sur la tâche à accomplir plutôt que sur des préoccupations charnelles.
D’autres théories soulignent que la taille du pénis peut avoir été délibérément réduite pour mettre en valeur d’autres aspects de l’anatomie de David, tels que ses muscles sculptés et sa posture dynamique, qui étaient des éléments essentiels de l’art de la Renaissance.
En fin de compte, l’interprétation de la taille du pénis dans le David de Michel-Ange reste sujette à débat et à interprétation personnelle, mais elle fait partie intégrante de la complexité et de la fascination de cette œuvre d’art emblématique
Par ailleurs, d’autres explications sont les suivantes :
Il y a essentiellement deux explications :
1. Tout d’abord, l’idéal de beauté dans l’Antiquité. Dans la Grèce antique, un gros pénis était considéré comme un signe de stupidité, de luxure et d’animalité. L’homme grec idéal était intelligent, rationnel et autoritaire. Pour cette raison, les statues grecques antiques représentaient souvent des hommes avec de petits organes génitaux. Les Romains ont adopté ce détail. Puisque la Renaissance fait référence à l’Antiquité, le pénis de David est d’autant plus petit.
2. L’autre raison est liée à la tension de David. La statue représente David peu avant le combat contre le géant Goliath. Le harnais est déjà sur son épaule. Malgré la posture détendue, des signes de tension sont clairement visibles dans les détails. Dans une telle situation de peur et de danger, les organes génitaux rétrécissent également.
Michel-Ange était un maître sculpteur et possédait d’excellentes connaissances en anatomie. Cela est également évident lorsqu’on regarde de plus près les détails de la statue de David.
La main droite est relâchée sur le côté, mais les doigts sont légèrement contractés, les muscles de l’avant-bras sont tendus et les veines bien visibles. Le regard lointain et les rides sur le front et entre les sourcils reflètent également la peur, tout comme les lèvres pincées. Des tensions sont également visibles au niveau des tendons du cou.
Les organes génitaux sous-développés de David pourraient donc avoir des raisons à la fois biologiques et esthétiques. David est nu, il a peur, il est stressé : autant de facteurs qui peuvent réduire la taille du pénis. Michel-Ange en était certainement conscient.
Fabrice Arfi estime : « La première raison est philosophique :
Dans l’antiquité, c’est-à-dire avant Youporn et à fortiori chez les Grecs et les Romains, être teubé comme un âne était vu comme ridicule, voir comique. En gros, ça aurait distrait et dilué la portée de l’oeuvre. D’autre part, la théorie platonicienne de la tripartition de l’âme humaine veut que la tête gouverne le cœur et le zgeg plutôt que l’inverse. Par conséquent, David étant connu pour son courage et la droiteur de son âme plutôt que celle de son zob, il était important de le représenter avec la tête plus grande que le braquemart.
La seconde raison est artistique : La sculpture est destinée à être installée en hauteur sur un piédestal ou une colonne. C’est-à-dire qu’elle est généralement vue du bas. Par conséquent il a été nécessaire de rééquilibrer la perspective afin que les propositions du corps semblent plus ‘normales’ pour quelqu’un situé en contrebas, d’où la tête plutôt large par rapport à la taille des pieds et la zigounette comme une huître ».
Rappel
David est une sculpture de la Renaissance réalisée par Michel-Ange entre 1501 et 1504. Elle mesure 5,17 mètres de hauteur (sans le piédestal)a et elle est tirée d’un bloc de marbre blanc de Carrare qui avait été laissé à l’abandon après l’échec d’autres sculpteurs. Michel-Ange a su tirer parti de l’étroitesse du bloc de marbre et contourner un de ses défauts (une brèche dans laquelle il a creusé l’espace entre le bras droit et le torse). L’œuvre représente David, une fronde (lanière de cuir servant de lance-pierre) à la main, juste avant son combat contre le géant Goliath.
Initialement placé devant le palazzo Vecchio pour symboliser la détermination d’une jeune république face au tyran, l’original est, depuis 1873, exposé dans la Galleria dell’Accademia de Florence. Le David que l’on peut désormais voir devant la façade du palazzo Vecchio est une réplique installée en 1910.
Avec Réveil Congo / Philosophie